الطفل و سيكولوجية المال إن علاقة الطفل بالمال لا تعدو في بادئ الأمر أن تكون علاقة تسلية و لهو و لعب، فهي علاقة قد تبدو بسيطة إلا أنها علاقة و جدانية عميقة تؤثر في كثير من سمات شخصيته. فالمال لدى الطفل، بمفهومه الضيق (النقود المعدنية و الأوراق الم�	تغريدة بدون عنوان من العجب العجاب الذي يتعجب منه كل متعجب، هو أن نرى بعض الفاشلين بدل الإعتراف بفشلهم يسعون بكل الطرق و السبل الى تعليق فشلهم على الاخرين، فحسبي أن أقول لهم ليس العيب أن نخطئ في التدبير و التسيير أو في التقدير، و لكن العيب ك	الثقافة الشعبية السلبية : التعامل مع الأخر والزمن إذا كما سبق أن ذكرنا في المقال السابق الثقافة الشعبية المغربية مثلها مثل جميع الثقافات العالمية لا يمكن أن تدعي المثالية والكمالية والشمولية ,إذ تحمل في صفحاتها الوجه الأبيض كما الوجه الأسود ,وقد تناولنا موضوع المرأة من	(الأمهات العازبات) بين المفهوم و المصطلح - الجز الأول - تركيب  "الأم العازبة"  تعبير حديث في الثقافة العربية وهو ليس سوى ترجمة للتسمية الانجليزية  أو  "single mother"    أو التسمية الفرنسية (les mères célibataires) وتعني بكل بساطة إنجاب امرأة لوليد خارج إطار �
سبع سنوات من الاعتقال السياسي الرهان و التحديات تخليدا للذكرى السابعة من الاعتقال السياسي و تنويرا لرأي العام لما نراه حقيقة و موضوعي, بعيدا عن الذاتية, ارتأينا التذكير و مواكبة مستجدات الملف و تقييم سبع سنوات من الاعتقال السياسي .فقد تم اعتقالنا يوم 22/05/2007 على أساس خل�	الى فؤاد البعثية في إطلالة جديدة قديمة، خرج علينا أحد رموز الأمازيغوفوبيا المغاربة للتداول في مسألة الحوار والتقارب المزعومين  بين التيار الإسلاموي والحركة الأمازيغية، تداول عجز فيه صاحبنا بفعل العقلية السيكوباثية  (Psychopathic)في ال�	تحت رحمة الخوصصة "استقلالية تدبير المؤسسات، "مشروع المؤسسة"، "أهداف"، وكفايات"... كلها كلمات أصبحت تتصدر القاموس التربوي، ويتم ترديدها دونما انتباه إلى ما تحيل إليه بالفعل. هذه المصطلحات التي استعارها المجتمع التربوي من قاموس علماء البي�	” راك هترتي “ يا له من خبر سار أن تعرف أن رئيس الحكومة ترك جميع انشغالاته لكي يهتم بقياس مستوى شعبيتك.   ولقد شعرت حقا بالسعادة وأنا أقرأ في وسائل الإعلام أن رئيس الحكومة في لقاء مع كتابه المجاليين في بوزنيقة حذر موقعا إلكترونيا من �
أخيرا الأساتذة 19 الموقفون يتوصلون بمستحقاتهم في نهاية شهر ابريل المنصرم (30 ـ 04 ـ 2014 ) تأكد توصل الأساتذة 19 الموقفون بالرشيدية بمستحقاتهم المالية، والتي توقفت منذ نهاية شهر يوليوز 2013 حيث توصلوا آنذاك بمستحقات 11 يوما فقط . وهكذا تم طي مرحلة وسمها البعض بالمشؤومة في تار�	تآمر المغاربة أم هلوسة بن كيران في شطحة أخرى من شطحاته المعهودة، خرج علينا رئيس الحكومة المغربية ليوجه سهامه في تسديدات عشوائية حاولت تبرير العجز البين والفشل الذريع للحكومة في الوفاء بما عاهدت عليه المغاربة في وعودها الانتخابية. رئيس وزرائنا ظل و�	كفانا "هارلين" للعنف ضحية وقربانا لم تكن "هارلين" عبر تاريخها الأسود غير المدينة الأمريكية التي اجتاحها العنف بكل أشكاله الكالحة وألوانه القاتمة وفظاعته الدموية الرهيبة،مما حول حياة الساكنة هناك إلى جحيم حقيقي دائم لا يطاق...الفقر والبؤس والبطالة، الكح�	فَوْقَ الْمَعْقُولْ   عَبَدْتُكَ يَوْمًا   فِي سِرِّيَّةِِ تَامَّة، أَعْلَمْ شَيَّدْتُ لِدِينِي مَعْبَدًا مْقَدَّسًا أَخْلُو فِيهِ مَعَ رُوحِِ تَحْرُسُهُ وَ تَشُدُّنِي إِلَيْهِ كُلَّمَا عَنْهُ غَفَوْتُ.. تَحَدَّيْتُ شَيْئًا ب�
" الواجهة السلبية للثقافة الشعبية : المرأة " بما أن القاعدة الكونية تقول بأن لكل شيء وجه مشرق منير ووجه مظلم مخيف,فإن هذه القاعدة تطبق أيضا على الثقافة الشعبية . إن كل ثقافة مهما نظر إليها أصحابها نظرة الكمال والتمام ,لا يشوبها شيء ولا يعلو عليها عالي ,إلا وتوجد لديه	حينما يصبح الغناء الحل الوحيد للترقي أمام الشباب!! تناسلت بشكل سريع أخبار عن فوز شباب وشابات الوطن العربي بمسابقات عدة للأغاني في الشرق كما في الغرب، وكأننا في هذا الوطن المترامي لسنا في حاجة سوى للطرب والغناء وما جاورهما وسار على دربهما، بعدما قضت دولنا على عديد مشاكله�	اللقاءات التشاورية حول المدرسة المغربية هل هو تشاور من أجل إصلاح حقيقي لمنظومة التربية والتكوين ؟ خلال انعقاد المجالس الإدارية للأكاديميات الجهوية للتربية والتكوين ، وبعد استماع الوزير الجديد في ظل التشكيلة الجدية لتوجه حكومي قديم لتدخلات أعضاء المجالس الإدارية التي طُرحت خلالها المشاكل والقضايا التي يعرفها قطاع	إلى عامل... إلى عامل لا يعرف معنى عيد الشغل و لا متى يحلإلى عامل لا يعرف فاتح ماي و لا نهايتهإلى عامل يخلد عيد الشغل بالشغل و في الشغل و يسعى في فاتح ماي لكسب قوت يومهإلى عامل لا يعرف أيام الآحاد و لا نهاية الأسبوع,لا عطلة الربيع و لا ع�
"الذكر" الأمازيغي هناك الرجولة و هناك الذكورة، و الفرق بينهما كالفرق بين الأرض والسماء.لمن لا يعرف، وأكيد ن هناك من لا يعرف، سنقدم شرحا مبسطا لمن لا يفقه في اللغة العربية، إما حقدا عليها أو لأنها مستعصية عليه.	التمزق الثقافي عند الشباب العربي يعتبر مفهوم التمزق الثقافي من المفاهيم الحديثة التي شقت لنفسها طريقا في فكر الشباب العربي عموما ,وهو موضوع غاية في الأهمية لذلك نجده قد تناول من قبل العديد من المفكرين والأدباء المثقفين في الآونة الاخيرة ,نظرا للنجاح ال�	مقتل الطالب عبد الرحيم الحسناوي ، من يتحمل المسؤولية؟ قضية قتل الطالب عبد الرحيم الحسناوي تدعو إلى فتح موضوع هام، وهو وضعية التنظيمات الطلابية المغربية، وكذا دسائس الأحزاب السياسية والسلطة المخزنية في وسط الشباب بصفة عامة، ثم سياسة الدولة المخزنية في تربية الشباب على الع�	ازرف آيت خباش 4 في البداية وتضامنا مع عائلة المرحوم مزوار خاصة ومع قبيلة آيت خباش عامة لما تعرضت له وتتعرض له دائما من استفزازات ومضايقات قد تصل في بعض الأحيان إلى سفك الدماء الطاهرة وقتل النفس الغالية، أتقدم بأحر التعازي والمواساة إلى
المجموعات ذات النفع الاقتصادي بفجيج : أي حضور في الدورة التاسعة للمعرض الدولي للفلاحة بمكناس SIAM ؟ المجموعات ذات النفع الاقتصادي بفجيج: أي حضور في الدورة التاسعة  للمعرض الدولي للفلاحة بمكناس SIAM ؟ كان بودنا أن يكون GIE إقليم فجيج من بين الثماني مجموعات ذات النفع الاقتصادي التي نالت تنويها على عملها المتميز في مجال ا�	فنجانُ قهوة .. و أشياءُ أخرى فنجانُ قهوةٍ و ضوءُ شمعة.. أسبحُ في فنجاني يتلقَّفُني سوادُهُ كليلٍ هاجِرُهُ القمرْ، أغوصُ في بُعدٍ سَحيقٍ في عُمقٍ بلا قرارٍ أبحثُ عن بقايا ذاكرةٍ إلى نفسي تُعيدُني إلى موقعي من واقعي	الى أصحاب الأطروحات العدوانية من الاسلاميين في خطوة تنم عن حقد دفين للأمازيغية، أقدم مرة أخرى  بعض "صناع الفتن" من "دجالي الطائفية" و"تجار الدين" مؤخرا على سلوك يفتقر إلى التعقل والرصانة عندما سعوا إلى "تلغيم" عرى التنوع الثقافي والسلم الإجتماعي ورمي الحركة الأماز	المكناسيون نموذج مثالي في ترسيخ ثقافة النظام والانتظام حين يتحدث شعراء وأدباء متألقين عن مدينة مكناس ويصنفونها ضمن أجمل مدن المغرب، فليس لنا أن نستغرب أو نشك في الأمر. فمكناس من وجهة نظر "سعدي يوسف" مثلا، هي "مدينة لأهلها"، كما صرح حين استضافه ياسين عدنان ضمن إحدى حلقات "مشارف".
الرشيدية موسم الحج نحو آسيما + فيديو في الأيام القليلة الماضية شكل افتتاح متجر آسيما الحدث بمدينة الرشيدية فتناقل الناس الخبر السعيد بينهم ،و أخبر المقيم المسافر و أعلم الحاضر الغائب.و كان يوم الافتتاح يوما مشهودا في حياة البلاد و العباد فحج الناس إلى المز	بالجنوب الشرقي ... كتابة نسوية محاصرة إن أي حركة كيفما كان نوعها لا يمكن أن تتطور أو تتدهور بمعزل عن محيطها السوسيوثقافي، الذي بلا شك يوفر لها الشروط الذاتية و الموضوعية للتطور كما التدهور، و هو ما لم تخرج عن سياقه الكتابة الشبابية بمناطق الجنوب الشرقي حتى ل�	التشرميل " نحن هنا " هذه هي الرسالة التي أراد أن يوصلها هؤلاء المراهقين, الذين نساهم المجتمع وتناسى احتياجاتهم وجعلها في سلة المهملات. المجتمع الذي نسى خصوصية مرحلتهم العمرية وما هم في حاجة إليه من رعاية ودعم وحرص دائم, ما هم في حاجة إليه من �	كلمة في مرصد -تجريم- الأمازيغية بعد الفيلم الوثائقي "تنغير-جيروزاليم" لمخرجه كمال هشكار، ثارت ثائرة بعض المحسوبين على الرفاق القوميين والإخوة الاسلامويين، فاتحد الصفان وشدا الرحال الى المغرب العميق ليس لمواساة أهله في تهميشهم وتفقيرهم، بل للرد بقوة �
ما معنى أن تكون بلطجيا؟ لم يكن مفهوم «البلطجة « مجرد مفهوم إعلامي أريد به تصنيف فئة مرفوضة من قبل الجماعة،مركونة على الهامش، تهدد سلامة المجتمع و تماسكه، و لم يكن محترفي «البلطجة»، مجرد « فُتُوّات» او «شَبِّيحَة» تعتمد ع	دور جبهة البوليساريو في دعم الارهاب والتطرف في الشمال الافريقي لن أكون متشائما او نذير شؤم  إن قلت بأن الخطر الارهابي  والجرائم المرتبطة به من تجارة الحجر والبشر  التي تهدد الساحل والصحراء ستزداد في السنوات المقبلة  ، جميع مراكز الابحاث والدراسات الاستراتيجية تحذر من مغبة	أمازيغ الجزائر...قلوبنا معكم لا يملك الفرد وهو يتابع المشاهد المسربة عن تخليد أحرار منطقة القبائل للذكرى الرابعة والثلاثين للربيع الأمازيغي إلا أن يستنكر ويشجب وبأقوى العبارات ذلك العنف في أبشع تجلياته، والذي جوبه به شباب أخذهم عنفوان الشباب الذي	ضاع المستقبل المغربي ضاع مستقبلنا المغربي يوم ضاعت المدرسة المغربية, مدرسة لم تعد تحمل من التربية والتعليم سوى الاسم الملصق بها باطلا, فلا هو تعليم في المستوى العالمي, ولا هي تربية تليق بالمجتمع الإسلامي. تعليم يحتل منذ زمن بعيد المراتب الأخ