فكرة أعجبتني كثيرا ...تعلموا فن الانسحاب أجمل عقاب للجماعة والأفراد  الذين  تعيش معهم وبينهم  وتعمل من أجلهم وتلمع صورتهم وتحترمهم اعتقادا منك فقط أنهم يبادلونك الرؤيا فأجمل عقاب لهم هو الانسحاب	أحيانا .. حتى اصابعنا تستحق الاعدام لانها كتبت كلاما جميلا لاشخاص لايستحقون 'أحيانا ..حتى اصابعنا تستحق الاعدام لانها كتبت كلاما جميلا لاشخاص لايستحقون' هي التركيبة المتداولة على مواقع التواصل الاجتماعي والمترددة على جدارات الكثير من المهتمين بالشأن الثقافي او الاجتماعي او النفسي او التربوي ،�	وداعا يا وطني + صورة كلما تذكرت او اعدت قراءة ما قاله احد الناظمين : 'من لم تكنْ أوطانهُ له مفخرا فليس في موطنِ المجدِ له مفخر' الا وشدني الحنين للقيم الجمالية الحالمة فاسبح في بحر القيم والانفة والعزة وما صنعه السابقون من بطولات فوق قمم الجبا	الامن الغذائي بجهة درعة تافيلالت الامن الغذائي بالبلاد يطرح اشكلات كبرى لارتباطه بسيولة المياه الباطنية وبالاحتكار والتفاوت الطبقي الذي يزداد اتساعا بين المغاربة ..المواد الاستهلاكية اشتعلت والمنتوجات المجالية تقلص تسويقها لنذرة المياه بالواحات وجش
حنا غي قصّارين وصافي عندما كنت صغيرا وجميلا تعلمت من فقيه بلدتنا كيف افرك العمش وكيف تفك شفرة العربية من اليمين لليسار وتعلمت منه كيف احترم الكبار وكيف أسلم وكيف آكل وكيف أجلس	مُعلمي... حقا أفسدت حياتي ولدت كما يولد جميع الناس بمكان سماه الكثير المغرب غير النافع ودرست بمدرسة طينية اختلطت فيها المستويات ولا يعرف معلمنا (لحبيب) شيئا إسمه الأهداف ولا الكفايات ولا بيداغوجية الإدماج ولا التنمية الذاتية ولا الاحتجاج للترقي	' راك بخبيزتك ' تتنوع الأمثال وتكثر الحكم بجهة درعة تافيلالت ،فتحمل هذه الامثال قيما ومعاني عميقة تصدر من أشخاص ليسوا بالضرورة علماء، أو مفكرين، أو ذوي ذكاء خارق، بل هم أشخاص  بسطاء 'عاديون ' مألوفون عاركوا الحياة وعاركتهم، وعاشروا أ	'عام الجّيفَة تيسمانو فيه لكلاب' تتنوع الأمثال وتكثر الحكم بجهة درعة تافيلالت ،فتحمل هذه الامثال قيما ومعاني عميقة تصدر من أشخاص ليسوا بالضرورة علماء، أو مفكرين، أو ذوي ذكاء خارق، بل هم أشخاص  بسطاء 'عاديون ' مألوفون عاركوا الحياة وعاركتهم، وعاشروا أ
من اجل نخب سياسية شابة لتصحيح المشهد السياسي بجهة درعة تافيلالت لم يسبق أن عاشت جهة درعة تافيلالت "بلوكاجا سياسيا وتنمويا" مفتعلا مثل الذي عاشته بعد الاستحقاقات الانتخابية السابقة التي أفرزت نخبا  سياسية عجزت  على تشكيل الاغلبية لتزيل برامجها  الحزبية، وكان لذلك الصراع الاثر	تنغير ..حرفيون اعتنقوا البساطه ولم تعانقهم الحياة قادني الهوس بالبساطة التي تلبس الحرفيين بحارة اليمين بإقليم تنغير بجهة درعة تافيلالت الى البحث من جديد  حول ما قيل عن البساطة، وعن القيم  في مدونات الفلاسفة والحكماء والشعراء، وتساءلت بعد معاشرة هؤلاء الحرفيين لأز	الرشيدية..'حَمّان ' يحكي قصة اصابته بكوفيد وحجره الصحي ببيته لمدة أسبوعين   لقد طبع الفيروس الحياة  بالمدينة بالغرابة وعمق التفكير في العلاقات الاجتماعية ، وكل يوم تصدر لائحة للمصابين بعد اجراء التحاليل المخبرية فيتبادلها  الجميع وفي تبادلها حِكَم وعِبر لمنع الموظفين والمصابين	' الباز نُوخرّوق' لمرتزقة البوليساريو 'الباز نوخروق' او 'الباز نوخروط' او الفزاعة  في المتداول العام  والمخيال الجمعي بالجنوب الشرقي  هي عصا أو عماد  من القصب او الخيزران او مغصوب النخيل  تُكْسى بالأقمشة  او القش على هيئة رجل او امرآة  تنصب وس�
'مْبارك بويلغمان' من سفير الى مفتش في التراب بتاردة بالرشيدية جهة  درعة تافيلالت قبل كورونا تحج إليها الوفودُ السياحية منذ الأزمان لتمتع العينَ بالرؤيا وتشفي المرضى بالدفن، فيركب محبو الهدوء الجِمال والنوقَ المتمايلة فوق الرمال  او بين الوديان أو بين الواحات وهي ترقص بالحِم�	'حوّاز لَهْريفْ تغوفيل' همجية بشرية في ليلة عيد الاضحى في ليلة عيد الأضحى والناس منشغلون  بهذه الشعيرة الدينية ذات المكانة العالية عند المغاربة  داخل الوطن وخارجه ،برزت سلوكيات  هجينة  بالبيضاء استوطنت عينة من المواطنين ونغصت على الجميع  فرحة العيد ومكانتها ال�	على هذه الأرض ما يستحق الحياة.. أطلق رواد التواصل الاجتماعي مبادرة نفسية عالية لتحدي وقع الأثر السلبي لفيروس كرونا المستجد الذي بعثر اوراق التوقعات والتخطيطات والسيناريوهات العالمية ، وقْع الفيروس أثر بشكل كبيرعلى كتابة الرواد على صفحاتهم ،وأكثروا	سيزيف لم يعد الوحيد المسؤول عن الصخرة اختلط الحب والفرح والحزن والمرض وغيرها من الاشياء التي كانت  مستقلة ومتفردة على نحو ما الى عهد قريب، والساكنة ببيوتها تعلمت الكثير  من الانضباط بأزمة المرض  ولم تعد  تعبّ الحياة  من المألوف العادي   بل ع
" تَخَامْتْ " قيم وتمثلات في ثقافة رحل قبائل آيت خباش " تَخَامْتْ " أو الخيمة، القطعة السوداء  المصنوعة من صوف الغنم وشعر المعز والتي تنصب في الصحراء  بالأوتاد وتجهز بأفرشة تقليدية بسيطة  كالحصير او " الحنبل "  الصوفي الملون ، تجسد إطارا قويا للعلاقات الاجتماعية وا�	نديرو معاك صواب الكلام فن في بناء العلاقات الاجتماعية في الوسط المغربي،به تبني العلاقات اذا تم اختيار ما يليق وتجنب ما لا يليق ومراعاة ظروف الحال والاحوال في محادثة الغير او في  مجالسته بعدم الاكثار من اللغو وتبني الاتزان والاعتدال &	" الفرواط " في المِخيال الشعبي بدرعة تافيلالت شاع اللعب وتعددت أنواعه وأشكاله بالقصور التقليدية بجهة درعة  تافيلالت  في غياب  أي شكل فرجوي حداثي ،   ألعاب بسيطة  صُنعت من مشغولات  واحية يدوية أو من جريد النخيل  وسعفه ،أو من" علف " التمر وأشكال اخ	بَيّاع لَحمير الزائر لمدينة الريصاني  ايام  السوق :   الاحد او الثلاثاء او الخميس  وهو يحتسي قهوته في وقت  غير مبكر على جنبات الطريق فوق كراسي مغبرة  يسترعي انتباهه شخص اعتاد السير متأنيا وسط الطريق يلقب "بالربّاك "
" الهضرة الحامضة " الرجل الحامض  هو الثقيل على الأعين في  الرؤية ،وعلى القلوب  في الطبع،  وعلى السمع في  الكلام ، وهو الثقيل على النفس في المعنى كثقل الصخر على الجسد  لجبلة فيه قلما يلحظها أو يدركها  وإن لاحظها فلا يكترث لأ�	الجنوب الشرقي .. فيضانات مدمرة بداية الخريف وعطش مقيت بداية الصيف. التحولات المناخية التي يعرفها العالم في السنوات الاخيرة نال الجنوب الشرقي  بالمغرب حظه الاوفر منها حيث دأبت الساكنة قديما ان تعيش الفصول  الاربعة  بطبيعتها الكونية فتعوّد الناس على الحر في وقته وعلى البرودة في و	باش زوين الجنوب الشرقي لا يوجد به ملل ،عضة أفعى تتبعها لسعة عقرب كثر الحديث  هذه الأيام عن المخططات التنموية  للحكومة الحالية والحكومات السابقة  بعد  خطاب العرش ووقف المحللون كثيرا  عند هاته المخططات  التي زكت الفوارق الطبقية بالبلاد ببرامجها المعطوبة ،وبمقارباتها ال	خالتي خيرة تحت الحصى والجنادل والتراب في الخامس من ابريل من سنوة 2014  دونت بوشم الإبر مسارا مؤلما في وجود الأنا المتفردة والنحن الجماعية، فلم أذق ولم أتذوق طعم الحنظل منذ سنين إلا في ذاك الإثنين  الذي كانت جرعة مرارته أقوى مما كنت أظن وأعتقد، فلم أكن أتصو�